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月满西楼的博客

我的缺点:良心还没有坏透!!!

 
 
 

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关于我

我是来自东海的苍茫,秉承着海的不屈的汹涌澎湃、山的倔强的高昂。我幻想着自己心中的春天,努力地编织着我的生活,虽然有磨难,有恶梦,我仍要坚定不移地追求。坚信,总有一天:在蔚蓝的波涛上,白色的帆,迎着风,骄傲地舒展。

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【转载】【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五  

2013-02-22 08:47:19|  分类: 学习资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文、图、昕燕居室主

    春节期间去潼关县东马村探寻东马土塔,缘由是我在节前整理《陕西古塔》系列日志资料,方得知东马村--此名不见经传的小村的。关于东马土塔的官方资料,所得实在有限,仅为:“2008年5月2日,陕西省文物局普查办组织专家对第三次全国文物普查,渭南市潼关县普查,发现东马土塔,东马土塔的发现,扩大了土塔在关中地区的分布范围。”短短的一句话。而东马土塔究竟是何模样?并无资料可窥芳容。节日期间,余潼关访亲,于是下了决心,决定去东马村实地考察一番。

    东马村,位于陕西省渭南市潼关县代字营镇的牛头原北边原下,为一狭窄地带,北临黄河,南为高原,西距潼关故城不过十里,距今潼关县城足足40华里。东马村几乎是潼关也是陕西最东边的一座乡村,与河南省灵宝市豫灵镇古东村隔河相望,地理位置甚为偏僻。幸甚,有潼关县城直通的乡村公交可以到达,使我少费了些波折。初四早上一大早我感冒初愈既往,去东马村的公交上乘客并不多,仅仅是个位数,乘车期间得知同车一小伙也是去东马,顺便了解了下情况,得知:土塔还在,心方安。到了东马村竟仅剩我一位乘客下车了,真的成了“独行客”了!还好都在陕西本地,额土语流利,交流不成问题,下车问道罢了。。。

     【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 东马村祖师庙

   下了班车,两眼茫茫,不知“东马土塔”何在?极目不远处有一古庙建筑,走进方得知为此村《祖师庙》,至于供奉的是何路神仙不得而知,庙门紧锁,无法一窥其内真容。最后问一土著,【顺便打听土塔踪迹】仅得知此庙由于庙对面学校改建,于05年搬迁到老庙南边数十米今处的。行程匆匆,村民告知的庙内真君大名,现今已经遗忘。图片上匾额所题为【祖庙】两字,由此可知,此庙是村内很古古老的一处庙宇。以下图片更可见此庙沧桑。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 东马祖庙斗拱特写,由此可见此庙并非新建,所用木料竟是原物,甚至一木梁上有墨书人名及标注数字,想必是因安装和拆建所留记号。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 祖庙院内石臼,石臼为古时加工粮食之用品,中华农耕文化渊源流长。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 祖庙院内石质香炉,从花纹可见应为明清之物。【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

祖庙内一宝相纹圆形香炉,此类香炉我在其他寺庙也多见过,炉侧面一水孔,笔者不知其功用。难道是为了方便清洗焚香炉所留?

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 重修祖庙功德碑,碑新趺旧,这种赑屃(音毕喜)纹饰风格,笔者由此怀疑为此庙明代旧物。

    参观完了村内祖庙,在庙南一农田里遇一栽种中药的大叔,顺带递上【好猫】烟搭讪,得知土塔在村北路口,村内原有两座土塔,今仅剩一座,另外一座不存,只剩原址,我一外乡人已不便寻找,还得知村内有一菩萨庙,于是先去此行目的地村北土塔去也!

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 往村北土塔去处,遇村子中间一基督教会。看来村内今天诸信仰并存,这是多元文化的好事。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 “传说中”的东马土塔靓影!

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 东马土塔特写,塔旁伴一老枣树,风韵犹存。只是这只电杆不伦不类【可惜无法逃出片内】。

    土塔这种形式,属于风水塔,【东马村内土语谐音“土堂”】是明清时期陕西古塔类别的一种重要形式!东马土塔今天是潼关县现存唯一古塔!此类土塔塔顶原有一倒覆瓦瓮,今不存。我回家请教家父,得知关中土塔又有一名称“韦陀”。《大藏经》记载:“韦陀生于农历六月初三日,拥三洲大法轮,一十八世为将军身,五十四世为宰相,造亭接众一百二十所,开井一百三十口,造僧袈裟及碧树钵八百万,设僧尼浴池,砌大路四十八条,造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛一千尊,高丈六尺,每尊佛前造金宝塔一座,各高七尺。”看来因“造金塔”习俗,民间习惯造土塔了,无非是因地制宜,量力而为!至于土塔的其他原委,笔者才疏学浅再无得知了。现今东马土塔残高丈余,塔底直径2米多。【笔者目测】此土塔周围土塬包围,笔者怀疑是否为挖土留芯所建?笔者仔细观察土塔为夯土,夯土内夹杂灰瓦残迹,由此证实此塔是刻意夯土建之!怀着恋恋不舍的情节,告别我梦萦魂牵的土塔,继续咔嚓几张依依作别,“土塔虽土,挺秀依旧,民风所遗,沧桑怀古”!挥手土塔继续去考察东马菩萨庙。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 东马菩萨庙雄姿

   东马菩萨庙虽小,历经数百年风雨洗礼,依然巍峨。庙门口两株百年古皂角树忠实守护,庙台基为条石砌筑,庙为砖木结构。此庙建造年代不详,笔者推断遗存为清代。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

   东马菩萨庙侧影,为两进完整院落。因为墙是土体,已破败不堪,据说村人会尽快整修。但愿这些还没上文保名单的古庙能给我们的后人们保留下,以见证民俗民风!因庙门紧锁,笔者再无法一睹其内真容。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 东马村清代古民居,残破雕花门楼,依稀可见主人之富庶。中国古民居保护现状堪忧,这是现实中最尴尬的事情了!

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 东马村保存较好的古民居砖木结构民居门楼,内仍有住户。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 东马村古民居旁的拴马庄,至今仍可使用,无马可栓【栓牛】。

【原】潼关东马土塔及东马村古庙古民居遗迹---潼关怀古之五 - 昕燕居室主 - 昕语间

 五六十年代陕西民居。

   东马村现今保存较完好的古民居,仍有几处,有些清代民居甚为精美,实在可观!因为东马村地处入关中古道交通要冲之古官道上,所以有些民居可依稀见证当日之富庶繁华!而今,官道已改,东马偏僻,幸而保存之!中国古民居的消失速度非常之快,许多民居因为要改建新房要么不得不扒掉,要么任其风吹雨淋,毫无保护,这是时代的无奈及悲哀!难道今后我们的后人们只能在钢筋混凝土的丛林中去寻找祖居的样子吗?历史,实物是最好的见证!东马村,有古民居、有古塔、有古庙,实在值得一览,此行不虚!有喜欢的道友们可往之!

东马村的历史渊源:据传汉武帝当年巡视东出潼关,南望久久,说:此原上实乃兵家重地,可建马营,平时可驯马练兵,利于隐蔽,又可屯田,以农养兵,战时离官道数箭之遥,令传即至。于是马营由是而建。因其在潼关之东,此后历代又建数处马营,故其又曰东马营。由此推之,东马村建村至今有两千余年。又一说,东马村建于明洪武年间。明太祖朱元璋定都南京,西安为西北军事、政治重镇,几与西安城墙修建同时,修建了潼关古城(老潼关),在军事要塞潼关城外围,驻守步兵、骑兵,东马营即由此而设。以此推之,建村亦在六百年之上。斗转星移,随着军事意义的逐渐消退,驻守士兵娶妻繁衍,东马营的称谓也就变成东马村了。

癸巳孟春于中州机场【昕语间】记之

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